– Ну, сказанул! иронично хмыкнет дока-читатель. – Как же тогда быть с основополагающим христианским (впрочем, и любой иной религии) догматом: Бог есть Любовь? Уже не говоря о морально-этических подмостках формирования светского общества. На «зле»-то далеко не уедешь…
Аскетизм или «буйство плоти»?
Не спорю. Только вот дотягивает ли столь высокой планки наше понимание, казалось бы, самого жизнеутверждающего чувства? Взять, к примеру, ставшее расхожим выражение «заниматься любовью»? А ведь именно ТАКОЙ сущностный уровень заложен в основу… завтрашнего, на первый взгляд, невинно чистого Дня святого Валентина, известного даже первоклашкам как праздник всех влюблённых. Факт: его история восходит к отмечавшимся 15 февраля древнеримским Луперкалиям – разнузданному языческому фестивалю эротизма в честь богини «лихорадочной» любви Фебруаты и бога плодородия, покровителя скотоводства, полей и лесов Фавна, именуемого также Луперком (по латыни «lupus» – «волк»). Поскольку сие популярное в народе «буйство плоти», резко диссонирующее с проповедуемыми Церковью идеалами аскетизма, никак не удавалось извести, было решено хотя бы «приручить» его, подведя менее вредоносную «крышу». Для чего изданным на излёте IV ст. н. э. указом Папы Римского Геласия I греховные Луперкалии «мягко» преобразовывались в нейтральный День всех влюблённых. Позже найден, согласно легенде, и его духовный покровитель – причисленный к лику святых проповедник Валентин, казнённый двумя столетиями ранее жестоким императором-язычником Клавдием II за тайное венчание, вопреки венценосной воле, легионеров, обязанных соблюдать безбрачие «для укрепления воинского духа». В другом варианте – тоже Валентин, но уже патриций-христианин, пошедший на казнь вместо своих слуг за аналогичную провинность. При этом якобы произошло чудо – прозрела дотоле слепая девочка, которой страстотерпец передал письмо, освящённое верой и любовью…
Когда чтение тянет на рвоту…
Какова здесь доля реальных событий, а сколько «наводящей» мифологизации – до сих пор неясно. Не случайно уже в наше время (под занавес XX в.) Ватикан таки вывел День святого Валентина за пределы своих памятных дат. В православной же традиции он с самого начала благоразумно отсутствует. Хотя оба названных священномученика поминаются, но в другое время: пресвитер Валентин Римлянин – 6 июля (19 по новому стилю), а епископ (но никак не лубочно приторный патриций) Валентин Интерамский – 30 июля (12 августа по н. ст.). Словом, «влюблённого» дыма предостаточно, а вот его питающего исторического огня – с гулькин нос. Ежели, конечно, не принимать во внимание ве-е-есьма далёкие от пристойности разгульные походеньки поганского божка… Право же, не мешало бы о сём хорошенько покумекать «отцам» местной культуры и образования, легкомысленно отпустившим на самотёк «сердечное» народное гулянье: его сомнительно благочестивая первооснова неизбежно покажет свои блудливые рожки. Что уж говорить о р-р-решительно «демократизировавшейся» прессе, без зазрения совести эксплуатирующей самые низкопробные рецидивы языческого духа сограждан! В чём лишний раз убедился, просмотрев накануне «влюблённого» дня запорожскую и региональную периодику: плотской «клубничкой» помечены практически все издания. Но особенно постарался весьма популярный среди земляков донецкий еженедельник (из этических соображений умолчу его название), выдавший на-гора целую вагонетку гря… (то бишь гроздьев) цел-л-ломудреннейших «валентинок»-публикаций: «Как продлить половой акт», «Как раздевать её перед сексом», «Голая певица Катя Самбука: «Когда снимаю трусики, точно не смущаюсь», «Сексуальную революцию начал пенициллин». И всё то под грифом всеукраинской информационно-развратительной (виноват – развлекательной) газеты! Ей-ей, ежедневно сталкиваясь с подобными ОБЩЕДОСТУПНЫМИ (включая малолетних детишек) «новостями», я, старый газетчик, невольно ностальгирую по «совковой» цензуре… Ну, вот хотя бы такой «воспитательный» пассаж для юных читателей из житья-бытья современной Катюши – «самой знаменитой порноактрисы России» (более приличной звезды сцены, видите ли, не сыскалось): «Говорят, что сейчас девушек, желающих стать порноактрисами, очень много. Правда ли это? Что бы ты им пожелала?» – «Да не порноактрисами они хотят стать. Они просто хотят денег, славы, путешествий и хорошего секса. Порно – это очень тяжёлая, как говорят американцы, hard профессия, там нет халявы, там, что называется, затрахаешься». Мол, девчонки, думайте-гадайте, как и сию шикарно-бабловую «сексу» оторвать, и не «затрахаться»… Тебя ещё не тошнит, уважаемый читатель?
Переспать – повод для знакомства?
Тогда впору врубить телевизор со спутниковой антенной, где среди широкого ассортимента подобной морали на уровне плинтуса встречаются (опять-таки безо всякого ограничения!) истинные «шедевры». К примеру, девять десятых эфирного времени немецкого суперкрутого порноканала занимают В ДЕТАЛЯХ подаваемые половые акты. С гениталиями – в полэкрана и слюнявым смакованием самых экзотических поз животного совокупления. На любой вкус! Куда там индийской Камасутре… Если в «тоталитарные» времена половое воспитание считалось чуть ли не изменой Родине (вспомним хотя бы заявление нашей соотечественницы во время американо-советского телемоста: «В Советском Союзе секса нет!»), то в нынешнем де(рь)мократическом угаре стала жуткой реальностью другая крайность: переспать – не повод для знакомства. И этот мутный поток душевных помоев едва ли не с молоком матери беспрепятственно низвергается на дезориентированное сознание юного поколения сограждан ВСЕМИ средствами массовой информации. Вот и стала реальностью ранее анекдотическая ситуация, когда единственной девочкой в классе оказывается… учительница. Чего же тогда бедкаться от того, что ненька Украина лидирует в Европе и по алкоголизму, и по наркомании, и по темпам распространения «приговорного» вируса СПИДа! Как тут не вспомнить весьма уместную аналогию стадий опьянения: Петуха – когда от избытка чувств «душа поёт», Льва – когда «тянет на подвиги», Барана – нарастающее отупение и, наконец, Свиньи – полный маразм. По мне, так наше хвалёное «возрождение» вплотную подкатилось к последней черте моральной алкоголизации… Не пора ли опомниться?!
Юрий СКИБА, г. Днепрорудное
Комментарии:
нет комментариев