Так когда «именины» у Запорожья?

Впоследствии депутаты горсовета, уверены научные сотрудники, ошибочно «состарили» город на несколько столетий. Впрочем, ученые мужи намерены стоять за историческую правду до конца, и по этому поводу собрались за круглым столом «Запорожье – 250 лет или больше?»

Как считает главный специалист отдела искусств и научно-просветительской работы управления культуры департамента культуры и туризма Запорожского городского совета Павел Кравчук, начиная с 1905 года принципиально новых фактов касательно хронологического вопроса по истории города наука не имеет.

– Огорчу ценителей старины: после 1905 года таких данных больше не появлялось. Дело в том, что именно тогда была опубликована монография Якова Новицкого на тему заложения Александровска по причине постройки Днепровской линии крепостей, которая по сей день считается главным научно-историческим документом по истории Запорожья. И других сведений, свидетельствующих о том, что наш город был основан раньше, не имеется.

Поэтому для нас, как историков, было удивительно, когда в 2014 году горсоветом была утверждена новая дата основания Запорожья, а именно 952 год. Сторонники данной версии почему-то опирались на трактат «Об управлении империей» византийского императора Константина VII Багрянородного, который ничего подобного не писал, – говорит Павел Кравчук. По его словам, император не упоминал ни о каких городищах и поселениях на берегах Днепра, а описывал остров Хортица, викингов и варягов, спускающихся по Днепру, подавал другие исторические сведения. Так что Александровск как поселение определенного типа появился в 1770 году с построением крепости.

Сергей Биливненко, доцент кафедры источниковедения, историографии и специальных исторических дисциплин Запорожского национального университета, глава правления научного общества им. Я. Новицкого рассказал, что практически ни один город в мире не имеет четко обозначенной даты своего основания. Посему подобные разговоры ведутся уже давно – как в отношении Рима, Парижа, Лондона, так и других не менее известных городов.

– У нас сложилась уникальная ситуация: есть четкая дата основания Запорожья, в то время как большинство городов средневековой Европы официального «дня рождения» не имеют. Есть легенды, с которыми ассоциируются появления античных городов, и здесь уместно будет упомянуть Рим. Например, миф о Реме и Ромуле и волчице, которая их вскормила: исходя из этих сведений и была установлена приблизительная дата основания города. Но в 19-м столетии исследователи поставили под сомнение эту дату и обосновали другую, ссылаясь на определенные исторические источники, – поясняет Сергей Биливненко.

По его мнению, говоря об основании какого либо украинского города, особенно на юге страны, необходимо учитывать многие историко-культурные составляющие. И примером тому может служить современный соседний Днепр, некогда Екатеринослав, основанный по указу Екатерины II. Но и здесь существуют хронологические споры. Первый Екатеринослав был основан в географической местности, где сегодня находится современный Новомосковск, а после был перенесен туда, где стоит по сей день. Однако историки до сих пор не могут сойтись во мнениях, от какой именно даты можно начать отсчет возникновения этого города.

– С Запорожьем ситуация намного проще. С постройкой Александровской крепости казацкая колонизация постепенно продвигалась на юг в сторону крымского ханства. Ученый Петр Бойко открыл, что в свое время на этой территории базировался комплекс зимовников. Но это поселение так и не стало городом. Там были свои обычаи, традиции, велся определенный быт и хозяйство. И именно Александровская крепость, основанная в 1770 году, объединила в себе в том числе и этот комплекс зимовников, – подытожил Сергей Биливненко.

Участники круглого стола пришли к мнению, что необходимо отменить ошибочное решение, принятое на сессии Запорожского горсовета, и руководствоваться современными научными сведениями по этому вопросу. А они зафиксированы в Академической энциклопедии истории Украины, где история Александровска начинается с праздника успения Пресвятой Богородицы в 1770 году.

Алексей ВЛАСОВ