Казак Мамай вернулся на Хортицу

Сегодня на острове открыта скульптурная композиция в честь символа непокоренного казацкого духа, которому исполняется 500 лет

Казак Мамай, едва появившись на Хортице, уже стал жертвой неизвестных вандалов: фигуру и постамент негодяи облили – не от большого, конечно, ума – краской, следы которой виднеются до сих пор.

Зато другие, более сознательные и патриотичные, к символу украинского духа и свободы, больше месяца гордо восседающему в районе транспортной развязки при въезде на Хортицу со стороны мостов Преображенского, шли не с банками краски (вандалы плеснули синюю, черную и золотистую), а с букетами цветов (свидетельства народной любви к историческому герою, правда, завявшие под палящим солнцем, журналисты «Индустриалки» видели за два дня до официальной церемонии открытия).

– Наши историки провели серьезное исследование и выяснили, что казак Мамай родился в зимовнике на острове Хортица 16 июля 1509 года, – рассказал журналистам кандидат исторических наук, председатель облгосадминистрации Александр Старух, напомнивший, что «в этот день, 16 июля (1990 года. – И.Е.), была подписана «Декларація про державний суверенітет України».

- Я думаю, ее подписали в честь дня рождения Мамая, потому что он – символ воли и свободы, – заметил с улыбкой Александр Васильевич. – Шутки шутками, но нужно иногда творить мифы и приватизировать их. Когда мы готовили этот проект, то обнаружили, что на Хмельниччине, еще где-то уже открыли памятники, т.е. пытаются приватизировать наше достояние. Не дадим!

На самом деле в исторических источниках и исследованиях зафиксировано, как минимум, пять реальных казаков, носивших имя Мамай, причем все они, как пишется в многостраничном фолианте «Козак Мамай: феномен одного образу та спроба прочитання його культурного ідентифікаційного коду» (книжка, за которую губернатор не пожалел отдать 300 гривен, действительно уникальна – и по текстовому материалу, а еще больше - по иллюстративному), жили в эпоху Гайдамаччины. Исследователи не исключают, что Мамай – это общее название гайдамаков.

Кроме того, мамаями называли каменные статуи (или, как их привыкли именовать, «бабы») в степи. Со временем слово «мамай» стало употребляться как синоним слов «козак», «запорожець», «гайдамака», «розбишака», «волоцюга», «відчайдуха», утверждают исследователи.

Изображали их, как правило, с бандурой в руках, в неизменной «восточной» позе: одинокая фигура казака-бандуриста является базовым вариантом картины «Казак Мамай». Таким он предстает и в работе запорожского скульптора Сергея Канищева.

– Казак Мамай – это не памятник, а парковая скульптура, – уточнил Сергей Васильевич. – Над этим образом я думал давненько и даже уже начал лепить. Идею подхватил генеральный директор Национального заповедника «Хортица» Максим Остапенко, который сказал, что хотел бы, чтобы Мамай появился на острове. А потом вообще все срослось – ее поддержал и губернатор Александр Старух. Модель изготовил за месяц. На саму скульптуру ушло 53 дня: жесточайший срок был главным условием.

Я пересмотрел много иллюстраций и материалов – чтобы Мамай совпадал с историческим образом. В Янцевском гранитном карьере сам выбрал камень. Хочу сказать, что с большим удовольствием сделал эту работу.

Вчера возле скульптуры установили гранитную глыбу с изображением карты-схемы Хортицы. Кстати, еще в 60-х годах один из инициаторов создания Национального заповедника «Хортица» Николай Киценко в своей книге «Хортиця в героїці та легендах», описывая перспективы развития заповедника, указывал, что в районе транспортной развязки при въезде на остров Хортица с мостов Преображенского будет установлена тематическая композиция с изображением карты-схемы острова.

Скульптурная композиция «Казак Мамай» станет частью остановочного комплекса «Турбаза «Хортиця».

По задумке инициаторов этого проекта, ее открытие будет символизировать возрождение регулярного движения общественного транспорта, который свяжет туристические объекты острова с другими районами Запорожья, что в свою очередь будет способствовать притоку туристов.

ИЗ ИСТОРИИ

«Мамай» на тюркском означает – никто, без имени, пустота. Тюрки верили, что за душу человека борются добро и зло и находят его по имени. А если человек не имеет имени, он неподвластен злым силам.

Мамай – это казак-легенда, воплощающий непокоренный казацкий дух, который является сущностью украинской национальной идеи. Он стал настоящей украинской иконой.

В XVII-XVIII вв. почти в каждом доме можно было увидеть картину «Казак Мамай» – его рисовали на стенах, скрынях, домашней посуде.

Ирина ЕГОРОВА