Арии, Русы, Руновцы…

По-разному можно относиться к событиям, которые происходят вокруг. Это зависит и от степени их влияния на нашу жизнь, и от непосредственной вовлеченности в них, и от личного интереса. А еще от … удаленности от происходящего. Очень часто я думаю о том, что и как происходит в Украине, покидая ее. Не только большое, но часто и сущностное, может быть, даже и истинное видится на расстоянии. Время за нами, время перед нами, а при нас его нет. Или все-таки есть? «Таки, наверное, да», –как сказали бы мои одесские друзья. Как, впрочем, есть и всегда будет попытка заглянуть в завтрашний день.

Путешествуя по Слобожанщине, где много всего от российской патриархальной глубинки, но все же больше украинского колорита, услышал от замызганного местного мужичка, который объяснял мне дорогу: «Ты кто?.. А я вот русин, то есть русич… ну, как бы из Русии, еще той, Киевской…»

Признание слобожанского аборигена вызвало в памяти путешествие в далекую Индию. Когда я спрашивал индийцев об Украине, то они чаще всего улыбались, как бы соглашаясь из вежливости, что, мол, да, знаем, слышали, а потом пожимали плечами. Национальность не одежка, по которой встречают. Чтобы себя как-то географически идентифицировать, я упоминаю Россию-Рашу. Увы, и тут вопросительная пауза – далеко не каждый вспоминает, что есть такая страна. Гордое слово «славянин» тоже ни у кого не вызывает восторга узнавания. Тогда я хлопаю себя по груди и говорю: «Рус!». И всем все сразу становится понятным.

История легко жонглирует именами, героями, богами. Одни тут же забываются, а то и вовсе исчезают, другие продолжают жить в памяти поколений. Их порой легко присваивают себе другие народы и страны, переозвучивая, переиначивая, наполняя новым смыслом. Так, например, произошло с ариями. Как известно, они обитали в Северном Причерноморье на территории современной Украины. Впоследствии часть арийских племен переместилась на юг, добралась даже до Индии, часть осталась, передав этническую эстафету киммерийцам, скифам, славянам. «Велесова книга», например, среди славянских предков прямо называет киммерийцев-ариев. Картину далекого прошлого мы сегодня восстанавливаем по смысловым намекам в языках, отдельных звуковых сходствах, а еще – заставляя на полную силу работать воображение.

Вавилонские хроники, описывая войны VІІ века до н.э., приведшие к разгрому Ассирии, называют пришедший с севера народ Гимме-Арис. А это ни что иное, как название Киммерии – Страна Ариев. Со временем могли меняться приставки, но корень «рис», «рос», «рус» оставался. Не он ли осел в генной памяти индийцев? Наверное, для «щирого» украинца не совсем приятно, что «непонятливый» индиец (как и непалец, и силингезиец) воспринимает всех скопом украинцев, россиян, наверняка и белорусов, как «русов». Утешить национальное самолюбие может то, что, возможно, сегодняшняя «русскость» украинцев в мире это как бы завет предков – ариев-русов. И не только их.

Если арии-русы – это далекая туманная древность, то Киевская Русь – уже вполне конкретный топоним, имеющий непосредственное (по крайней мере географическое) отношение к современной Украине. Пусть это несколько натянуто, предвзято, и все же…

Жители России – россияне, жители Украины – украинцы… Это если исходить из современного названия стран. В русле же этнической истории жители Украины – это русские, потомки славян, населявшиеКиевскую Русь, прямые наследники его культурологических традиций (естественно с массой привнесений). И как бы это сегодня парадоксально нипрозвучало, но если россияне считают себя великороссами, то украинцы (по праву, кстати, наследства первой очереди) – это великорусы. Шутка, конечно, но в ней, как известно, и намек. Как говорили древние, sapienti sat – мудрому достаточно. По крайней мере, украинцы могут (я считаю, и обязаны!) нести миру настоящую, подлинную, коренную славянскую русскость.

Мы представляем границу в виде тонкой разделительной черты. Бывает и так, однако рубеж не всегда по нитке, а межа по – межевым столбам. Свое путешествие по востоку Украины я закончил в Мариуполе. Общаясь на вокзале с солдатом-отпускником, неожиданно услышал за спиной гимн Украины. Обернулся и увидел высокого сухопарого мужчину с бородой. У его ног стоял рюкзак, а в руках он держал мобильник. Гимн раздавался из телефона.

– У меня звонок такой, – удовлетворил мое любопытство колоритный бородач.

И тут же добавил, как бы продолжая тему:

– А вообще-то я руновец. Сам себе придумал такое звание.

Я сначала подумал, что речь идет о приверженности какой-то языческой вере (руны – древние письмена скандинавов). Оказалось же, что титул имеет прямое отношение к сегодняшним событиям в Украине.

– Я русскоговорящий украинский националист, – гордо заявил мой собеседник.

В вагоне (нам оказалось по пути) мы познакомились поближе. Шестидесятипятилетний мариуполец Валерий Боженов ехал на соревнование по двухсуточному бегу в Винницу. Пожилой спортсмен входит в десятку сильнейших сверхмарафонцев Украины. В какой-то момент, когда мы расстались, мне представилось, что вместе с руновцем Валерой участвует в забеге и вся Украина. Выдержим ли мы этот марафон? Кому передадим эстафету?