Почему запорожцев не оберегают магические обереги?

Кто хоть однажды побывал в Турции, наверняка привез оттуда симпатичный сувенирчик, выполненный в виде голубого [синего] глаза. Разных размеров продаются они на многоголосых турецких рынках: крохотные, как головка английской булавки, чуть поболее — с фасолину, и совсем уж пребольшие — в ладонь едва помещающиеся. Покупают их — и весьма охотно! — все [на некоторых турецких отелях они прямо над входом красуются — как на наших домах подковы. Останавливался в таком отеле, знаю]. Но далеко не все, видимо, задумываются: а что же символизирует этот, на первый взгляд, очень симпатичный глаз, который турки рекомендуют всегда при себе иметь, любовно называя его глазом Фатимы.

Не так даже я выразился: от чего, вернее — от кого предохранять оберег сей должен?

Да от нас, славян, издавна узнаваемых в мире по русым волосам и голубым [или не карим, присущим восточным народам] глазам. Согласно древней турецкой традиции, ношение на шее оберега в виде голубого глаза является… мощной защитой от сглаза [именно так!] иноплеменника. Следовательно, поделки эти заморские не только не защищают нас, а, наоборот: против нас свой глаз немигающий устремляют!

Таким образом, мы в нашем, очень не простом мире, носим [держим у себя дома, что почти одно и то же], держим магические обереги, которые направлены… против наших людей – наших родных и близких.

Издавна считается, что символом изобилия, счастья полночашного, если хотите, является подкова. Но тонкость с ее использованием немаловажная имеется: подкова — будь она над входом в жилье прикреплена или на флаге изображена, должна быть с повернутыми вверх рогами. По крайней мере, так сведущие люди утверждают: разъем подковы, подчеркивают они, обязательно нужно обращать строго к небесам. Дабы блага, посылаемые Всевышним, собирались внутри подковы, как в чаше.

А если наоборот развернуть, что подкова символизировать будет? Особого напряжения воображения не понадобится, чтобы зримо представить… ярмо на шее! Провал всего задуманного — ни больше, ни меньше.

Вот и размышляю я: неужели кто-то изначально программировал именно такой — печально-никчемный, финал благому начинанию, вошедшему в историю под названием Оранжевая революция?

По моему мнению, подкова, как символ счастья, в свое время заменила аналогичный оберег, существовавший с прадавних веков. Как он выглядел? Да точно так же, думаю.

Взгляните мельком на подкову, устремленную, как и положено по традиции, рогами к небесам, и закройте тут же глаза. Какой образ возникает перед внутренним взором? Перед моим — схематичный образ быка. Ему, тавру, как раз и поклонялись наши предки. И их самих поэтому таврами величали. А древние греки, впервые увидев обитателей не менее древней Таврии-Тавриды, небось, с удивлением и страхом воскликнули: «О, боги, зачем вы кентавров на нас послали?» Кентавр же — это ни что иное, как конь-человек [тавр], то есть, страх и ужас для догомэровских греков, не ездивших верхом.

Как же узнаваемо изобразить быка-тавра можно было — для оберега? Да в виде рог высоко поднятых! Ну, а после появления подковы ничего и изображать уже не нужно было — сам собой символ выковался в умелых руках удальца-кузнеца.